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| Pentecostés |
Siglo I: La Era Apostólica
De la pequeña comunidad de Jerusalén a los confines del Imperio Romano.
Pentecostés: La Fuerza del Espíritu
Cincuenta días después de la Resurrección, el Espíritu Santo descendió sobre María y los Apóstoles en el Cenáculo. Este evento eliminó el miedo de los discípulos, transformándolos en valientes testigos de la Verdad.
Dato Histórico: La comunidad primitiva en Jerusalén se distinguía por la "Koinonía" (comunión). Los fieles ponían sus bienes en común, asistían diariamente al Templo y celebraban la "Fracción del Pan" (la Eucaristía) en las casas, siguiendo fielmente las enseñanzas de los Apóstoles.
San Pablo: El Apóstol de las Naciones
Tras su encuentro con Cristo camino a Damasco, Saulo de Tarso (Pablo) revolucionó la Iglesia. Realizó cuatro grandes viajes misioneros recorriendo Chipre, Galacia, Macedonia, Grecia y finalmente Roma.
Dato Histórico: Pablo no solo fundó comunidades locales, sino que estableció la estructura teológica del cristianismo a través de sus 13 epístolas. Gracias a él, el cristianismo dejó de ser visto como una secta del judaísmo para ser comprendido como una religión universal (Católica).
La Gran Decisión: ¿Judaísmo o Cristianismo?
Surgió una crisis: ¿Debían los paganos circuncidarse para ser salvos? Pedro, Pablo y Bernabé se reunieron en Jerusalén para deliberar bajo la guía del Espíritu Santo.
Dato Histórico: Fue el primer Concilio Ecuménico de la historia. La resolución fue clara: la salvación es un don de la Gracia recibido por la fe en Cristo, no por el cumplimiento de ritos legales antiguos. Esta decisión abrió definitivamente las puertas de la Iglesia a todas las culturas del mundo.
Sangre de Mártires y la Palabra Escrita
Bajo el emperador Nerón, comenzó la era de las persecuciones. San Pedro fue crucificado boca abajo y San Pablo decapitado. Sin embargo, la persecución no detuvo a la Iglesia; la fortaleció.
Dato Histórico: Entre los años 50 y 100 se redactaron los textos que conforman el Nuevo Testamento. Al morir San Juan (el último apóstol) en Éfeso cerca del año 100, se cerró la "Revelación Pública". La Iglesia ya estaba organizada con obispos, presbíteros y diáconos, lista para iluminar el siglo II.

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